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Jesús, durante su vida terrena, fue Él mismo, ante todo, un hombre de oración y enseñó a todos los hombres y mujeres de buena voluntad cómo debían orar y qué pedir al Padre, a quien Él llama Abba. Él nos ayuda a dar el salto de calidad en la oración; la nueva oración de Jesús ha cancelado la antigua manera de invocar a Dios del Antiguo Testamento: la nueva oración de Jesús es el verdadero sacrificio espiritual.
En el Antiguo Testamento, en el libro del profeta Isaías se lee: "¿Qué me importan vuestras numerosas ofrendas? —oráculo del Señor—. Me he hartado de holocaustos de carneros y de grasa de novillos; la sangre de toros, de corderos y de machos cabríos no la acepto. No sigáis presentando ofrendas inútiles; el incienso es para mí abominación; las lunas nuevas, los sábados y las asambleas solemnes no puedo soportarlas, porque son delito y solemnidad". En el evangelio de san Juan se lee: "Pero ha llegado la hora, y es esta, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre busca tales adoradores. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y verdad". Jesús siempre oraba antes de emprender cualquier acción. En muchos episodios de los Evangelios, descubrimos que Jesús era un hombre de oración. El evangelista san Lucas escribe: "Cuando todo el pueblo fue bautizado y Jesús, habiendo sido también él bautizado, estaba orando, se abrió el cielo y bajó sobre él el Espíritu Santo bajo forma corporal, como paloma, y se oyó una voz desde el cielo: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco". También en el evangelio de san Lucas, leemos que Jesús, en cuanto a la oración constante y perseverante, nos invita a no cansarnos nunca y a creer profundamente en la bondad y en el poder de Dios: "Si alguno de vosotros tiene un amigo y va a él a medianoche a decirle: Amigo, préstame tres panes, porque ha llegado de viaje un amigo mío y no tengo qué ponerle delante; y si aquel, desde dentro, le responde: No me molestes, la puerta ya está cerrada y mis hijos están conmigo en la cama; no puedo levantarme a darte; os digo que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, se levantará a dárselos por su insistencia, al menos".
Y también en el evangelio de san Mateo leemos: "En verdad os digo: si tenéis fe y no dudáis, no solo haréis lo que ha sucedido con esta higuera, sino que, si decís a este monte: Levántate y échate al mar, se hará. Y todo lo que pidáis con fe en la oración, lo recibiréis". El evangelista san Mateo nos describe la bondad y el poder divino en el milagro de la multiplicación de los panes y los peces y prefigura el don de la Eucaristía: "No hace falta que vayan; dadles vosotros de comer". Ellos le respondieron: "No tenemos más que cinco panes y dos peces". Y él dijo: "Traédmelos aquí". Y, habiendo mandado a la multitud que se sentara sobre la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces y, alzando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y los dio a los discípulos, y los discípulos a la multitud".
La oración nos da la fuerza de perdonar, de hecho, el perdón se convierte en la condición esencial para ser salvados por la misericordia de Dios; en efecto, en el evangelio de san Marcos leemos: "Cuando estéis orando, si tenéis algo contra alguien, perdonad, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas".
Jesús oraba siempre para estar siempre en comunión con el Padre. En muchísimos episodios de los Evangelios, los evangelistas describen a Jesús en oración, solo o con los suyos, o durante los momentos de misión entre la gente.
San Mateo cuenta: "Inmediatamente mandó a los discípulos que subieran a la barca y le precedieran a la otra orilla, mientras él despidiera a la multitud. Despedida la multitud, subió al monte a orar solo. Al caer la noche, estaba allí solo".
San Lucas describe la oración de Jesús en el momento más dramático de su vida terrena: "Salido, fue, como de costumbre, al monte de los Olivos; también los discípulos le siguieron. Llegado al lugar, les dijo: "Orad para no entrar en tentación". Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra; y, arrodillado, oraba: "Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". Entonces le apareció un ángel del cielo para confortarle. Y, en gran angustia, oraba más intensamente; y su sudor se hizo como gotas de sangre que caían en tierra.
En los Hechos de los Apóstoles, se recogen los frutos de la enseñanza de Jesús: la Iglesia naciente ora incesantemente, tal como lo hacía Él: "Entonces volvieron a Jerusalén del monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, a la distancia que se puede recorrer en un sábado. Y, entrados en la ciudad, subieron al cenáculo, donde se alojaban: estaban allí Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago de Alfeo, Simón el Zelote y Judas de Santiago. Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres y María, la madre de Jesús, y con sus hermanos". Jesús nos enseña a no dudar del poder infinito de Dios, ni siquiera ante los grandes trastornos de la naturaleza o ante los acontecimientos socio-geopolíticos debidos a la insensatez de las acciones malvadas humanas.
En los Hechos de los Apóstoles se lee: "Pedro, pues, estaba guardado en la cárcel, mientras la Iglesia hacía a Dios una oración constante por él. Y en aquella noche, cuando Herodes estaba a punto de presentarlo ante el pueblo, Pedro dormía, custodiado por dos soldados, y las dos cadenas le ataban; y delante de la puerta, las centinelas guardaban la cárcel. Y he aquí, se le presentó un ángel del Señor y una luz resplandeció en la celda. Tocó el costado de Pedro, lo despertó y le dijo: "Levántate, pronto". Y las cadenas cayeron de sus manos. Y el ángel le dijo: "Cíñete la cintura y ponte las sandalias". Y él lo hizo. El ángel le dijo: "Envuélvete en el manto y sígueme".
También en los Hechos de los Apóstoles se cuenta: "Hacia la medianoche, Pablo y Silas, orando, cantaban himnos a Dios, y los presos los oían. De pronto, sobrevino un terremoto tan fuerte que se sacudieron los cimientos de la cárcel; al instante se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos. El carcelero se despertó y, viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada para matarse, pensando que los presos se habían fugado. Pero Pablo le gritó a gran voz: "No te hagas daño, que todos estamos aquí". Entonces pidió una luz, se precipitó dentro y, temblando, se postró ante Pablo y Silas; luego los sacó y dijo: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?". Ellos respondieron: "Cree en el Señor Jesús y serás salvo tú y tu casa". Y le anunciaron la palabra del Señor a él y a todos los de su casa. Y los tomó entonces a esa misma hora de la noche, les lavó las heridas y, en el acto, se hizo bautizar él y todos los suyos; luego los hizo subir a su casa, puso la mesa y se alegró con todos los suyos por haber creído en Dios".
En san Mateo, Jesús nos exhorta, pero también nos confía: "Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá". Si deseamos ser sanados de una enfermedad física o moral, de la cadena de las dependencias químicas o económicas, de la mordaza de las tentaciones, de la angustia desgarradora, del miedo a las persecuciones, de la tristeza de las divisiones, por cualquier situación de malestar, confiémonos a Jesús, nuestro tesoro.
Del tratado 'La Oración' de san Tertuliano leemos "La oración es un sacrificio espiritual … Nosotros somos los verdaderos adoradores y los verdaderos sacerdotes que, orando en espíritu, en espíritu ofrecemos el sacrificio de la oración, hostia apropiada y agradable a Dios, hostia que él pidió y se procuró … (la oración) ciertamente da la virtud de la firme y paciente soportación a quien sufre, potencia las capacidades del alma con la fe en la recompensa, muestra el gran valor del dolor aceptado en el nombre de Dios …
Solo la oración vence a Dios …"
