El sabio no se glorie de su sabiduría, ni el fuerte de su fuerza, ni el rico de sus riquezas (cf. Jer 9, 22-23). Pero entonces, ¿cuál es la verdadera gloria y en qué consiste la grandeza del hombre? Dice la Escritura: En esto se glorie el que se glorie: en que me conoce y sabe que yo soy el Señor.
La grandeza del hombre, su gloria y su majestad consisten en conocer lo que es verdaderamente grande, en adherirse a ello y en pedir la gloria al Señor de la gloria. Dice, en efecto, el Apóstol: «El que se gloríe, gloriese en el Señor», y lo dice en el siguiente contexto: Cristo fue constituido por Dios «para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención, porque, como está escrito: El que se gloríe, gloriese en el Señor» (1 Cor 1, 31). El gloriamiento perfecto y pleno en Dios se verifica cuando uno no se exalta por su justicia, sino que sabe estar desprovisto de la verdadera justicia y comprende haber sido justificado por la sola fe en Cristo. Y precisamente en esto se gloria Pablo, el cual desprecia su propia justicia y busca la que viene de Dios por medio de Jesucristo, es decir, la justicia por la fe. Conoce a él y el poder de su resurrección, participa de sus sufrimientos, es conformado a su muerte para llegar, en la medida de lo posible, a la resurrección de entre los muertos.
Se derrumba toda altanería y toda soberbia. Nada te queda sobre lo cual puedas gloriarte, oh hombre, porque tu gloria y tu esperanza están puestas en él, para que sea mortificado todo lo que es tuyo y puedas buscar la vida futura en Cristo. Ya tenemos las primicias de esa vida, ya nos encontramos en ella y vivimos ya por completo en la gracia y el don de Dios. Dios es él quien suscita en nosotros el querer y el obrar según sus benevolentes designios (cf. Fil 2, 13).
Es aún Dios quien, por medio de su Espíritu, revela su sabiduría destinada a nuestra gloria.
Dios nos da la fuerza y el vigor en las fatigas. «He trabajado más que todos ellos», dice Pablo: «pero no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo» (1 Cor 15, 10).
Dios salva de los peligros más allá de toda esperanza humana. Añade, en efecto, el Apóstol: «Hasta la sentencia de muerte hemos recibido sobre nosotros, para aprender a no confiar en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. De aquella muerte, sin embargo, él nos ha librado y nos librará, por la esperanza que hemos puesto en él, que nos librará aún» (2 Cor 1, 10).

De las «Homilías» de san Basilio Magno, obispo