Hermanos, os exhortamos ardientemente a esta caridad, no solo hacia vuestros compañeros de fe, sino también hacia aquellos que se encuentran fuera, ya sean paganos que aún no creen en Cristo, o bien estén divididos de nosotros, pues, aunque reconocen con nosotros la misma cabeza, sin embargo están separados del cuerpo. Hermanos, sintamos dolor por ellos, como por nuestros hermanos. Dejarán de ser nuestros hermanos cuando ya no digan «Padre nuestro» (Mt 6, 9).
El Profeta dijo a algunos: «A los que os dicen: No sois nuestros hermanos, responded: Sois nuestros hermanos» (Is 66, 5 según los LXX). Reflexionad sobre quién pudo haber usado esta expresión: ¿quizás de los paganos? No, porque según el lenguaje escriturístico y eclesiástico no los llamamos hermanos. ¿Quizás de los judíos que no creyeron en Cristo?
Leed al Apóstol y notaréis que cuando él dice «hermanos» sin ninguna adición, quiere decir a los cristianos: «Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? Y tú también, ¿por qué desprecias a tu hermano?» (Rm 14, 10). Y en otro pasaje escribe: «¿Sois vosotros los que cometéis injusticia y robáis, y esto a los hermanos!» (1 Cor 6, 8).
Por lo tanto, estos, que dicen: «No sois nuestros hermanos», nos llaman paganos. He aquí por qué quieren rebautizarnos, afirmando que no poseemos lo que ellos dan. De ahí se sigue su error, de negar es decir que nosotros somos sus hermanos. Pero ¿por qué razón el profeta nos dijo: «Vosotros les decís: sois nuestros hermanos», si no porque reconocemos en ellos lo que ellos no reconocen en nosotros? Ellos, pues, no reconociendo nuestro bautismo, dicen que nosotros no somos sus hermanos; nosotros, en cambio, no exigiendo de nuevo en ellos el bautismo, sino reconociéndolo nuestro, les decimos: «Sois nuestros hermanos».
Digan también ellos: «¿Por qué nos buscáis, por qué nos queréis?». Nosotros responderemos: «Sois nuestros hermanos». Digan ellos: «Idos de nosotros, no tenemos nada que ver con vosotros». Bueno, nosotros en cambio tenemos absolutamente parte con vosotros: confesamos al único Cristo, debemos estar en un solo cuerpo, bajo una única Cabeza.
Por lo tanto, os conjuramos, hermanos, por las mismas entrañas de la caridad, de cuya leche somos nutridos, de cuyo pan nos fortalecemos, por Cristo nuestro Señor, por su mansedumbre os conjuramos. Es tiempo de usar una gran caridad hacia ellos, una infinita misericordia en suplicar a Dios por ellos para que conceda finalmente a ellos ideas y sentimientos de sabiduría para arrepentirse y comprender que no tienen absolutamente ningún argumento que oponer a la verdad. A ellos les ha quedado solo la debilidad de la animosidad, la cual tanto más es enferma cuanto más cree abundar en fuerzas. Os conjuramos, decía, por los débiles, por los sabios según la carne, por los hombres rudos y materiales, por nuestros hermanos que celebran los mismos sacramentos aunque no con nosotros, pero sin embargo los mismos; por nuestros hermanos que responden un único Amén como nosotros, aunque no con nosotros. Expresad a Dios vuestra profunda caridad por ellos.

Del «Comentario sobre los salmos» de San Agustín, obispo