¿Dónde encuentran seguridad y descanso los débiles, si no en las llagas del Salvador? Yo habito en él con tanta más seguridad, cuanto más poderoso es él para salvarme. El mundo tiembla, el cuerpo oprime, el diablo me tiende emboscadas, pero yo no caigo porque estoy fundado sobre la roca firme. He cometido un grave pecado; la conciencia se turbará, pero no será sacudida porque me acordaré de las llagas del Señor. En efecto, «fue traspasado por nuestras transgresiones» (Is 53, 5). ¿Qué hay de tan mortal que no pueda ser disuelto por la muerte de Cristo? Si, por lo tanto, me viene a la memoria un remedio tan poderoso y eficaz, ya no puedo ser turbado por ninguna enfermedad, por muy maligna que sea.
Y por eso es evidente que se equivocó aquel que dijo: «Mi culpa es demasiado grande para obtener perdón» (Gn 4, 13). El hecho es que no era miembro de Cristo, ni le importaban en nada los méritos de Cristo. Así no se los atribuía como propios y no decía suyos lo que realmente era suyo, como debía hacer, siendo el miembro toda cosa del cabeza.
Yo, en cambio, lo que me falta, me lo apropio con confianza del corazón del Señor, porque está lleno de misericordia, y no faltan los caminos por los cuales derrama sus gracias.
Traspasaron sus manos y sus pies, y abrieron su pecho con la lanza; y a través de estas llagas yo puedo «chupar miel de la roca y aceite de las grietas de la peña» (Dt 32, 13), es decir, saborear y experimentar cuán bueno es el Señor (cf. Sal 33, 9).
Él pensaba en la paz y yo no lo sabía. En efecto, ¿quién conoció el pensamiento del Señor? ¿O quién fue su consejero? (cf. Rm 11, 34). Ahora el clavo que ha penetrado se ha convertido para mí en una llave que abre, para que pueda saborear la dulzura del Señor. ¿Qué veo a través de la llaga? El clavo tiene su propia voz, la llaga grita que Dios está verdaderamente presente en Cristo y reconcilia a sí mismo al mundo. La espada ha traspasado su alma y su corazón se ha hecho cercano (cf. Sal 114, 18; 54, 22), de modo que sabe ahora ser compasivo ante mis debilidades.
A través de las llagas del cuerpo se manifiesta la arcana caridad de su corazón, se hace patente el gran misterio del amor, se muestran las entrañas de misericordia de nuestro Dios, por lo cual nos visitará un sol que nace desde lo alto (cf. Lc 1, 78).
¿Y por qué las entrañas no deberían revelarse a través de las llagas? En efecto, ¿de qué otra manera, si no a través de tus llagas, habría brillado más claramente que tú, oh Señor, eres suave y humilde de corazón y de infinita misericordia? Nadie, en efecto, demuestra mayor amor que cuando da su vida por quien está condenado a muerte.
Mi mérito, por lo tanto, es la misericordia de Dios. No soy ciertamente pobre de méritos mientras él sea rico en misericordia. Y si las misericordias del Señor son muchas, yo también abundaré en méritos.
Ma ¿qué decir si la conciencia me reprocha por los muchos pecados? «Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Rm 5, 20). Y si la misericordia de Dios es eterna, yo también cantaré por la eternidad las misericordias del Señor (cf. Sal 88, 2). ¿Y qué es de mi justicia? Oh Señor, me acordaré solamente de tu justicia (cf. Sal 10, 16). En efecto, ella también es mía, porque tú te has hecho para mí justicia por parte de Dios.

De los «Discursos sobre el Cantar de los Cantares» de san Bernardo, abad